没想到蓝洁瑛再一次登上热搜，竟然是因为墓地遭人熏黑，祭台上还摆放着燃烧过的蜡烛油，无人清理。

蓝洁瑛本人是天主教信徒，祭拜多以献花替代。然而在中国的传统习俗中，只要是祭拜，就一定少不了香烛冥纸。尽管很多经营性质的城市公墓已经普及了献花代替明火的祭拜方式，但如果有条件，在大多数中国人的心里，仍然会想要为逝者供奉一柱香火。

这两种截然不同的祭拜方式当然只有信仰之分，没有高低之别。但是作为公墓的管理者，却有责任对这些有意或无意的行为进行必要的引导甚至约束。

 入土难安

之前我们也曾聊到过墓地。

“小时候跟兄弟姐妹争零食抢玩具，油尽灯枯了还得跟别人争风水抢墓地。曾经以为两眼一闭就可以一了百了，然而看看现在的天价丧葬费才发现：自己根本死不起……”《在中国，如何才能死的体面》（←点击跳转）

能在百年之后拥有一块安身的墓地，对于很多人来说已经很不容易了。然而你现在却发现得来不易的公墓也未必靠谱，各种墓地被破坏的案例屡见不鲜。

2017年泰州泰兴河失镇洋碾村公墓内有100多个墓穴被破坏；2015年，广东东莞市虎门镇南栅村村民就曾爆料他们村子的公墓遭人打砸，数十户村民的墓地被毁；

▲泰兴河失镇洋碾村公墓

2005年，辽宁省辽阳市望水台村公墓内10余穴坟墓被掘，部分死者的骨灰甚至被扬撒在墓穴外。

▲辽阳市望水台村公墓

相比起来，名人陵墓也并不好过。

7年前，北京中华文化名人雕塑纪念园内的冰心、吴文藻夫妇的墓碑上被其孙子吴山用红漆写下“教子无方，枉为人表”八个字。至今一直未被清理干净，墓碑上的红漆都是自然脱落的，红色漆迹仍然点点可见。

清末名将陈炯明在惠州紫薇山的墓园面积已经严重缩水，除墓穴、墓碑尚基本如旧外，陵墓周边违建民宅、公用马路横穿而过，路面直接与墓基相接；而清末刑部尚书薛允升的陵墓就只剩下一对石旗杆和一堆倒落在田野中的青石，连陵墓主体都找不到了。