花一旦全开，马上就要凋谢；月一旦全圆，马上就要缺损。而未全开，未全圆，会有所期待，有所憧憬。所以做人要“求缺惜福”。

老子说：“大成若缺。”《西游记》中孙悟空也说：天地本不全。

鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》中说，中国人大抵有一种"十景病"，凡看一个县的县志，必然有"十景"，什么"远村明月"、"古池好水"之类，把眼前的所有事物排出一二三四五六七八九十，然后似乎生活就圆满了，可以安于现状了，得到了心理上的满足，忘却了现实的痛苦。

可见，人世间不存在大成功大圆满的东西，天然地都存在着相当的缺陷。苛求圆满的人注定会失败，所谓的圆满也只不过是一种心理上的满足。

曾国藩一直用这个道理告诫自己，“凡事当留余地，得意不宜再往”。为此，他把自己的书斋命名为“求缺斋”，以警示自己万事求缺，“有福不可享尽，有势不可使尽”。

曾国藩相信风水，但他对风水的追求是“不求好地，但求平安”。他去世前把自己的墓地选在了长沙郊外的坪塘伏龙山，有一个好朋友劝他把阴宅选在东台山，说那里风水好。

曾国藩不愿意，说那边是“天子之地”，他不能去，还是选择伏龙山好。

乾隆皇帝自称“十全老人”，可是民国军阀盗了他的墓，并破坏了他的尸骨，而“求缺”的曾国藩，不愿葬在“天子之地”，他的墓反倒得到了保全。